桃花源

关于吃素的问题

阡陌交错 — Sat, 21 Apr 2007 12:29:00 +0800

常听到有些人问：“听说想修行佛教，就必须要吃素，是真的吗？”
　　其实并非如此，修行佛教者，素食者、荤食者都有。提这个问题的人，当然不懂佛教。但提出这个问题的人，实在很多。这是为什么呢？其原因和一些行者的某些错误知见有关。
　　错误知见一
　　有些行者认为：行者若吃肉，就会失去了灵性，也就不可能成佛了。所以修行佛教必须吃素。
　　这简直是胡说。
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骂人的艺术

阡陌交错 — Sun, 31 Dec 2006 15:14:00 +0800

作者：梁实秋

　　古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。

　　但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的原故。
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挑选房子的风水

阡陌交错 — Sat, 30 Dec 2006 17:24:00 +0800

很多人希望挑得一所风水好的房子来居住，是希望自己的物业不但可以住得舒适，而且亦希望住得财丁两旺。但却不知应该如何选择？现在便把挑选好房屋的方法告诉您，可以作为各位买楼时的参考。

　　(一)风不宜大

　　各位在购楼时，首先应注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。

　　(二)阳光充足

　　住宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。
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生日与花语

阡陌交错 — Thu, 28 Dec 2006 23:40:00 +0800

一月九日

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藏传佛教

阡陌交错 — Tue, 19 Dec 2006 20:32:00 +0800

藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称“喇嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的，政教合一的藏传佛教。

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潜意识训练法则

阡陌交错 — Fri, 15 Dec 2006 20:57:00 +0800

1．训练开发潜意识的无限蓄储记忆功能

潜意识像个巨大无比的仓库或银行，它可以储存人生所有的认知。所谓“近朱者赤，近墨者黑”便是潜意识吸收和反馈的结果。如果你想建造高楼大厦，就必须储备好各种各样的建筑材料、装修材料、设计知识、建筑技能、各种建筑机械，还有指挥管理技能等等。对于一个追求成功与卓越的人来说，应该不断地学习新的东西，给潜意识输进更多的基本常识知识、专业知识、成功知识以及相关的最新信息。你要大脑更聪明，更有智慧，更富于创造性，更符合现实性，就必须给潜意识输送更多的相关信息。

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般若波罗蜜多心经

阡陌交错 — Mon, 11 Dec 2006 21:37:00 +0800

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

舍利子。色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦弗如是。

舍利子。是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无德；以无所得故。

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冥想

阡陌交错 — Sun, 10 Dec 2006 13:51:00 +0800

呼吸意识冥想法

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罗布泊楼兰

阡陌交错 — Mon, 04 Dec 2006 23:03:00 +0800

罗布泊，在若羌县境东北部，曾是我国第二大内陆河，海拔780米，面积约2400-3000平方公里，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世，古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有200万年，面积约2万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。
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上善若水

阡陌交错 — Sun, 03 Dec 2006 13:05:00 +0800

上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

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