畏因者

拜见冯学诚先生记

winner — Tue, 21 Aug 2007 15:49:00 +0800

拜见冯学诚先生记

陈豫

2007年8月7日下午，在南京禄口机场，我见到了久仰的冯学诚先生。那天南京的朱大哥驾车载着我和慈心去接先生。未见之前我想：冯先生会是什么样？

终于远远的见到了：不太胖，普通身高，一件上衣唐装，平顶短发，黑脸。简单的招呼，我们自觉的帮冯先生背起了小包裹。上了朱大哥的车便直奔城里。

从冯先生第一次叫我名字起，我就暗暗观察：先生说话总带点川音，舒缓浑厚。眼睛不时和冯先生对视一下，他目光很慈祥，自然令人欲与亲近。

平常我很懈惰，对自己管得很松，偶尔紧一下，所以气质变化极慢，甚至退步。那天早晨从家里出发起我就一直尽量看住自己的脑子，就临时再抱抱佛脚吧，倒不是想装样子，只为内心郑重的缘故，更何况征于色，发于声，真人眼前谁又能撒得了谎？

所以在接到冯先生回城的路上以及之后的一段时间里我也努力看着自己。路上听着朱大哥爽朗的与冯先生谈着话，先生也不时对慈心和我问一下话。

第一站在朱大哥公司里品茶。冯先生很客气，给我和慈心一人一听云雾茶，一听椰子粉，不过先生说是这是云门寺佛源老和尚慈悲的心意，这真是意外的惊喜了，以何因缘，竟享如此福份。

看来先生有些累，盘腿靠在椅子上，点了一根烟，我们一起静候朱大哥在沏的普洱茶。后来听留余大姐说冯先生这次是应邀在广东方面讲学后，又应净慧老和尚邀请，前往黄梅四祖寺的途中在南京中转，故而才有机会在成都之外的南京，接受我们的拜访。慈心在苏州，我在金坛，所以此次得以拜见，深感有缘。冯先生这些天为了近些年讲课出版的事宜又特别更加忙，所以很累。朱大哥建议冯先生先去安排的旅馆休息一下，冯先生慈悲，说：“他们二人专程从外地赶来看我，我怎么能休息呢。喝喝茶，聊聊吧。”

冯先生特别爱好《庄子》，把随行带着修改的讲课记录拿给我和慈心先睹为快。我很惭愧，还没读过《庄子》全书，只能泛泛而览。其中有提到《大学》的地方比较熟悉。慈心先请教：为什么“六合之外存而不论”呢？先生说：四方上下六合之内是人的眼耳等能感知的，六合之外眼耳等不能感知，故存而不论。（不知回忆的对不对。我现在想一想：六合之外既不能感知，庄子又是怎么知道的呢？有机会刁难一下冯先生，嘿嘿。）我问先生：《大学》上说“知止而后有定”的“定”，与“入定”之“定”是否相同？冯先生说：有些人认为相同，不过我认为不一样，是说人在生活中要找到自己的立足点。

整个下午品尝着朱大哥相当好的茶。晚餐由朱大哥的朋友某茶楼的老板请客，那盘鱿鱼令我难忘。之后在该老板的茶楼小坐，后回宾馆，冯先生休息，朱大哥陪慈心和我又聊了一会，这朱大哥长得忒胖，在这炎炎夏日一动就额头冒汗，但仍然神闲气定，步履轻松，倒也不觉笨拙。好象对禅宗很有一些研究，生意也做得红红火红，不久将在秦淮河畔作一大手笔，非等闲之辈。

我们住在宾馆里冯先生隔壁，第二日早晨在冯先生的房间小谈。冯先生说：“内在修养不够，外面的财富很有用，一心做事，在社会上争取成功可以；要不然安贫乐道也可以。但是外面的环境我们无法改变时，我们还是可以让自己的内心安定下来。”我对先生说：事业一直不顺。冯先生说：别人的事业都做得好，你怎么就不顺呢？我当时傻巴巴的回了几句话，现在想起来，真是当面错过，我应该请先生指点一二的。

当日的行程一是南京城外牛首山，据说是岳飞大占金兀术的地方，也是法融禅师的道场；二是紫金山天文台。

值得一提是在这天的行程中，朱大哥携我们造访了一位“隐居”在人迹罕至处的朋友高某。屋里屋外到处是半人高的石雕佛像，据介绍，南北朝、五代等都有，数量相当丰富，令人惊讶。书房很大，三面临窗，书案靠东，此书案非同凡响：是一块整木，长约4米，宽约2米，厚约10公分以上，上面有未完工的墨竹图，乱糟糟的书等。后来据朱大哥说这是块什么名贵的木料，至少要300多万，且他家的家具很多都是明清的老古董。

这位高先生中年模样，下巴留着一小撮胡须，确实气宇不凡，不过眼神咄咄逼人。而我一时精神松懈，出了不少丑。

一进门，室内一阵凉意，开着空调，我走在后面，竟忘了关门。高某人毫不客气的声音：“请关门”，我马上关门，暗自叫苦，怎么搞的，平常这种长尾巴的事我还是挺注意的，偏偏今天出丑。走进书房，大家先看看。主人正在沏茶，好象叫大家坐。朱大哥忽指着西面墙上的一幅古画考我：这是何人所画？我一瞧，随口作答：日本的某人吧。朱大哥手一摆：“嗨！”我知道丑出大了。“宋徽宗的（没听清）。”朱大哥说。我心里直打鼓。主人一听，马上问我和慈心：“你们学什么的？”我忍住惭愧作答，心慌慌，强作镇定，丢人丢大了。

冯先生不声不响已坐在长沙发上，慈心靠冯先生坐下。朱大哥坐在冯先生和慈心对面。我坐在高某对面。四下坐定，茶已沏好，放在高某自己面前。冯老师忽然发现我喝不到茶，就坐起身端茶，小心的端到我面前，我一见大窘，赶紧伸手去接，一不小心，把茶水碰翻出来。冯先生还是舒缓的语气：“你不要动嘛。”我恨自己啊。

高某稍斜着身子依在我对面的沙发上，冯先生也半斜着身子偎在沙发上。两人不咸不淡的谈着话。慢慢的高某稍有些热情了，又听说冯先生是四川人，就说：“四川这个地方多奇人，听说有个年轻人穿着长衫自己读古书，又教古书，叫什么的？”好象没人答，我就说：“叫李里。”高某笑了说：“哦，是的，叫李里。”我好象这一下才自在一些。

高某与冯先生不紧不慢的聊着，一个富贵逼人，一个英雄本色。

临别，高某送我们到门外，我们坐上车，他合十送客。走了，路上冯先生问慈心：“什么时候你也这样的派头啊？”慈心道：“我没想。”。冯先生说：“哦。”

之后上紫金山天文台，冯先生好象对天文仪器很有兴趣，听说最近也买了副天文望远镜，说是可以开阔心量。呵呵，我不懂。

晚上又喝了一会朱大哥的好茶。

慈心将随冯先生到四祖寺去，我又鼓动他之后继续跟着先生一起回成都龙江书院，说：“跟着冯先生，没错的。”由于本人福德不够，第三天就要回去上班，向老婆大人报到，所以回到宾馆后忍不住赖在冯先生的房间，再听他一番教导。

第三日凌晨5点45分，我起床，与慈心告别，请他代我向冯先生告辞。出门打的，直奔车站。

附：回家上网查，那是宋徽宗的《鹤瑞图》，当然是膺品。惭愧啊。

另:帮冯先生拍了几张照片,回家选一选发上来.

老婆问我发工资没

winner — Mon, 30 Jul 2007 16:52:00 +0800

MSN老婆：亲爱的老公，今天发工资没？（真虚伪，应该是亲爱的工资才对）

MSN老公：敬爱的老婆，你是想老公，还是想毛主席？（撕掉面具）

MSN老婆：两个都想。（贪得无厌）

MSN老公：只能想一个！（当头棒喝）

MSN老婆：想你！（先让老公乐一下，声东击西）

MSN老婆：但是精神生活要以物质生活为基础的（绵里藏针）。

MSN老公：女人想钱就变坏。（耐心教育）

MSN老婆：是女人变坏才有钱。（玩绕口令）

MSN老公：女人想钱-----变坏-----有钱。（危险警告）

MSN老婆：我是良家妇女，只想老公的钱。（露出真面目）

MSN老公：想别人的钱，变坏女人；想老公的钱，变坏老婆。（上纲上线）

MSN老婆：老公赚钱不就是为了养家养老婆吗？（戴高帽子）

MSN老公：钱在我手，我养老婆；钱给老婆，老婆养我。（玩点概念）

MSN老婆：一句话，你今天到底发工资没？（凶相毕露）

MSN老公：没发。（跑得了和尚跑不了庙，总是要发的）

MSN老婆：显示下线。

MSN老公：继续上班。

老婆问我有了钱之后

winner — Sat, 21 Jul 2007 10:18:00 +0800

某日老婆问：你有了钱之后会不会找个情人。

我说：我严格遵守《中华人民共和国婚姻法》，坚持一夫一妻制决不动摇。

老婆假设：要是允许一夫多妻呢？

我说：严格遵守。

老婆大怒：没一个好东西。

呵呵，看来不是所有的遵纪守法都有美好的结局。

老婆问我永远爱她吗

winner — Sat, 21 Jul 2007 10:16:00 +0800

某日晚餐时老婆问：你是否永远爱我？

我说：不可能。

老婆一愣。

我接着说：永远是无限的，人的寿命是有限的，所以不可能永远爱你。

老婆不甘心：那你爱多久？

我说：爱到死。

老婆开心。

我又说：不过我的爱是假的。

老婆一呆。

我然后说：我听说没有悟道的人都不是真心，不是真心就是假意。

老婆生气。

我最后说：天下人都是虚情假意，又不是我一个。再说我说的是形而上的哲学问题，从道理上讲是这样，但是我也不知道我不是真心。

老婆说：今天你洗碗。

呜呜。

下次再也不说真话了。

在苏州告别我的2006年

winner — Wed, 03 Jan 2007 23:03:00 +0800

二○○六年的最后一天下午1：40分，我登上往苏州的快客去拜访慈心和陈十。两个半小时后我到达苏州北站。慈心来接我，出了车站，我根据网上对他照片的印象一眼认出了他。

乘公交约45分钟后慈心带我到了他在苏州的“家”。原来，他与陈十和另一个朋友合租，这样大家可以降低一些房租。

慈心的床右边是墙，墙与床之间挤着一张沙发，堆着一沙发的书。经他同意我盘腿坐在床上翻看他的宝贝。很多佛教典籍，摩挲甚喜。左边一张电脑桌，与一件矮茶几一条线，界线的那边住着陈十，一张席梦思铺在地上，就是床。

         慈心给我一杯刚煮的燕麦茶，很香。他说正在研制，比上次好。
         不久陈十下班回来，初次见面，握手问候。陈十与我心中的想象不同，我以为他和慈心一样秀气，一见面，哦，很粗犷的北方汉子，中低音，象播音员那种。
         陈十去买菜准备做晚饭。最后刀锋、大王等都来了，互相问候。

         二○○六年最后一顿晚餐终于开始了。大家饮着酒，从周星驰侃到天黑请闭眼。
         不知谁突然说：还没守岁，都快一点了。嗨，到底是老外的年，咱不在乎。
         14：30我建议游戏结束。陈十说这个游戏不好，伤感情。我也有同感。尤其让我们失去更多交流的时间。老外的玩意真是要当心。
         陈十酒有点多，先睡着了，我与慈心继续聊了一段。

次日，2007年的第一天，慈心带领陈十、刀锋和我去西园寺。先吃素面再拜佛。到了西园寺内的书店，我两眼发光，书大都不贵，几块钱一本，我一阵搜罗，最贵的是《宗镜录》108块。

当日非常有缘，有幸参加了西园寺2007年首次放生活动。听说做好事也要有福分的，要不然好事也轮不上。

好了，到了再见的时候了。慈心留在寺内有活动。刀锋回家，陈十送我到车站。与陈十在车站短暂交流，时间到了，我剪票上车，几次回头，陈十还在目送我。真是一条汉子。

在车转人动和心灵交流中，在辣酒的微醺中，在大多数中国人不大在乎的老外的纪年中，我在苏州告别我的二○○六年。

[原创]关于公共知识分子的思考

winner — Sun, 17 Dec 2006 21:34:00 +0800

以下是看了《南方周末》专访韩国社会运动元老李泳禧后的一篇感想

这个韩国的李泳禧先生很可爱，虽然我不完全赞同他的观点，正如我不完全赞同鲁迅先生那样，但是有一点我要赞美他们，那就是：他们对于自身、他人、民族、人类前途的深情关注。我还要赞美那能够容忍这些人的人群、社会和制度。一个社会没有这样有独立人格、独立思考的公共知识分子，是悲哀的；有了这样的人而扼杀掉，是毒辣的；有意铲除生成这些人的土壤而实行愚民政策，是最最无耻的。
但同时要建议公共知识分子们时刻反省自身：正确的理论指导正确的行动。理论正确了吗？差之毫厘，谬之千里。不要轻易把自己当做真理的代言人。有一种见解叫做断见，有一种阐述叫做不了义。慎之又慎！

（《南方周末》2006-12-14 专访韩国社会运动元老李泳禧----“韩国鲁迅”的鲁迅□记者　夏榆）